Строев    Сергей     Всеволодович                      Научные работы, политологические статьи, комментарии  С.В. Строева                              Публикации иных авторов 2005-2011 г.                                                                                                              Слава  России !

                        События и оценки. Обновлено 18   мая 2012 года

Русский этнокласс: кто он? Вступление в тему Публикуемая ниже статья не является уникальной и не представляет собой выдающееся открытие национал-патриотической социологии.  Об ЭТОМ уже начали писать и некоторые другие авторы. Что абсолютно не принижает значение такого подхода автора к пониманию природы нарастающих социальных и национальных противоречий в РФ.  Напротив, это свидетельствует о том, что данная статья - это "не бред сумасшедшего", а это есть осмысление социального феномена, который ОДИНАКОВО понимается  уже МНОГИМИ. То есть это такая идея, которая неизбежно будет проникать в более широкие массы русской общественности. И, хотя классики марксизма как-бы "вышли из моды", невозможно отрицать справедливость одного из их постулатов, что "Идея, овладевшая массами, становится материальной силой". Статья дается с некоторыми сокращениями. С. В. Строев *   *   *   *   * Русский этнокласс: кто он? Несмотря на кажущуюся простоту этого вопроса, чтобы на него ответить чётко и ясно, в нём надо очень серьёзно разобраться. Нам необходимо выявить природу революционного субъекта. А это очень значительное дело. Ранее мы вскользь уже упоминали о нём. Но это всё было, скорее, кратким, недостаточно развёрнутым описанием среды и предпосылок его возникновения. Обстановка, в которой формировался характер субъекта. Однако, это не описывает того, что из себя представляет сам субъект непосредственно. А для того, чтобы это понять, рассмотрим отдельно обе компоненты этого великого бинарного оружия, которое в очень скором будущем способно не только преобразить страну, но и навсегда изменить весь мир. И начнём мы склассовой компоненты. Необходимо отметить, что "класс" в чистом виде - это понятие, обусловленное отношениями по поводу собственности и средств производства. И в этом смысле носить какой бы то ни было национальный окрас он, вроде бы, не может. Но это только на первый взгляд. Так сказать, "в чистом виде". Однако, с точки зрения практики, в этом самом "чистом виде" в природе очень мало что встречается. А если быть точным: встречаться оно может только в лаборатории. Более того, "чистый вид", не смотря на своё название, зачастую носит весьма и весьма вредоносный характер. Вот вам пример: вода. Вы в курсе, что если человек будет пить 100% дистиллированную воду, то последствиями могут быть выпадение зубов и волос, слепота и сердечная недостаточность? А всё потому, что организму требуется не только вода, но и содержащиеся в ней минеральные соли - те самые примеси, от которых вода "в чистом виде" должна быть свободна. Более того, даже физические свойства сверхчистой воды иные, чем у воды нормальной: температура её закипания в стерильных условиях может намного превышать 100 градусов по шкале Цельсия, а в ряде обстоятельств она даже может становиться взрывчатым веществом. Вот так! И это всего лишь вода, а что говорить об общественных отношениях, где эти самые "примеси" порой, и вовсе решают всё. Но вернёмся к вопросу о "классе". Как уже было сказано ранее, ключевым моментом "класса" является вопрос собственности и средств производства. И здесь элементы классового генезиса просматриваются чётко. Во времена Союза (как бы кто к нему не относился) существовала общественная форма собственности на средства производства. Более того: сами эти средства производства были созданы всем народом именно в рамках такой формы собственности - в ходе форсированной индустриализации, стоившей народу колоссального количества сил и лишений. Эти средства производства были нашим народом выстраданы. Причём, в самом что ни наесть буквальном смысле слова. Нация совершила колоссальный и героический прорыв из средневековых методов хозяйствования в техногенный век. И то, что Сталин принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой - это абсолютно справедливое утверждение вне зависимости от того, кто и как относится к самому Сталину. Однако именно тогда начал формирования тот самый класс-паразит - антипод русского этнокласса, о котором мы так же уже говорили ранее и ещё поговорим сегодня. Формироваться он начал из двух источников: а) партократического сословия (той самой "номенклатуры", о которой так много было сказано во время Перестройки, ей же самой и затеянной); b) подпольного сословия фарцовщиков (полукриминального сообщества, сколотившего немалые теневые состояния и рвавшегося их легализовать). Их союз, в советское время казавшийся невероятным, на самом деле имеет очень объективное и логичное содержание: партократическое сословие рвалось конвертировать власть в деньги, а сословие фарцовщиков, в свою очередь, стремилось конвертировать деньги во власть. Вот на стыке этих двух стремлений они и побратались. Став очень мощной силой с костяком, засевшим в КГБ СССР. Кроме того, у любого класса существуют так же и сателлиты. Были они и у класса-паразита - это так называемая "либеральная интеллигенция", а так же прочие антисоветски настроенные группы, вроде стиляг. И вот что забавно: лично я даже представить себе не мог, что дубовый советский пропагандистский мем "Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст!" до такой степени окажется правдой. Но это лирика. Что же произошло в итоге? А то, что общенациональные средства производства, всенародно созданные и выстраданные, были очень технично у нации изъяты и присвоены классом-паразитом. Произошло это в ходе т.н. "ваучерной приватизации" (не к ночи будь помянута), а так же после неё, в ходе ещё целого ряда операций аналогичного рода. В результате чего квазикласс, бывший до этого, оформился в полноценный класс-паразит со всеми атрибутами оного. Для чего я рассмотрел генезис класса-паразита, при том, что собирался рассматривать противостоящий ему русский этнокласс? А для того, чтобы ярко проиллюстрировать развитие революционного субъекта. Ведь обе противостоящие силы развивались в тесной связке друг с другом и появление русского этнокласса напрямую связано с появлением класса-паразита. Более того: его возникновение является прямым результатом данного события. Потому, что одновременно с присвоением средств производства классом-паразитом, русский народ их лишился. В полном соответствии с законом сохранения вещества, он же закон Ломоносова-Лавуазье: если где-то прибыло - значит где-то убыло. Причём, произошло изменение состояния не какого-то отдельного класса общества постсоветской России (пролетариата, крестьянства, интеллигенции, военных, бюджетников), а всех их одновременно. А ведь все эти классы вместе составляют нацию. Целая нация попала в одни и те же рамки отношений по поводу собственности и средств производства. А это эталонные классовые признаки. Таким образом мы переходим ко второй составляющей сущности русского этнокласса: национальной компоненте. И вновь начнём от обратного: рассмотрим класс-паразит. С одной стороны он имеет такой вполне выраженный классический классовый признак, как наднациональность. Но, опять же, это только с одной стороны. А с другой стороны он имеет ещё один, не менее ярко выраженный признак: антинациональность. Иными словами, он не просто не идентифицирует себя с какой-либо нацией (что вполне нормально для класса "в чистом виде"). Он ещё и активно противопоставляет себя нации. Причём, делает это очень агрессивно и деятельно. И нация эта вполне конкретна: русские. Делает это класс-паразит и сознательно (руководствуясь вполне прагматическими соображениями), и бессознательно (руководствуясь классовым чутьём, которое с крушением коммунистической идеологии никто, всё же, не отменял). Рассмотрим оба уровня антинациональной агрессии класса-паразита: 1. Сознательный. Как отдельные деятели и идеологи класса-паразита, так и его институты, изначально руководствовались двумя главными целями. Экономической: присвоение собственности и власти. И ментальной: приведение России "в лоно европейской цивилизации". Да, коллеги. Примитивизировать врага было бы страшной ошибки - его побудительные мотивы куда сложнее банального грабежа. Так вот, для достижения обеих этих целей на самом деле было и есть только одно необходимое условие: слом русской нации. Демонтаж её менталитета и разукомплектация её национального самосознания. Со всеми составляющими: культурой, историей, национальной гордостью. Ведь собственность не достаточно присвоить, её нужно ещё и удержать, и закрепить. А для этого им необходимо было сломить волю к сопротивлению целого народа. Огромного народа. И как ещё это можно было сделать, не низведя народ до уровня стада дезориентированного быдла? Для того же, чтоб привести русских в Европу со всеми её ценностями, абсолютно не совместимыми с ценностями русских, вызывающими у них инстинктивный протест и отторжение, необходимо было лишить русских национальной гордости. Сломать то, что называется "русской душой". Вытравить её всеми способами. Высмеять нашу историю. Оболгать нашу культуру. Привить нам комплекс национальной неполноценности и комплекс исторической вины. А заодно воспитать поколение беспринципного космополитического сброда: "граждан мира", безродных существ с "повышенной мобильностью", легко перемещающихся туда, где комфортней, невынужденно и без эмоций покидающих могилы предков, созданий, для которых само понятие нации и всего, что с ней связано - архаика, место которой на свалке. Повторяю: всё это делалось целенаправленно против русских. Никакой другой народ ими не терроризировался, так как не мешал им в принципе. 2. Бессознательный. Этот уровень агрессии носит абсолютно прагматический, а потому очень холодный и расчётливый характер. Связан он с тем, что русские, как рабочая сила, классу-паразиту крайне не выгодны. И как граждане тоже. Дело в том, что класс-паразит исповедует исключительно экстенсивные методы хозяйствования. Те, что направлены на максимальную выработку, истощение и полное выкачивание любых ресурсов. В рамках класса-паразита никто, ничего и никогда не будет вкладывать в развитие и восстановление. С точки зрения его представителей это элементарно экономически неэффективно. А зачем, если эти деньги можно распилить, а то и просто "отжать"? Для чего все эти непонятные геморроидальные движения с амортизацией, НИОКР и всем прочим, абсолютно чуждым их пониманию? И для них народ - точно такое же средство производство, как и всё прочее. Так вот, в рамках их модели хозяйствования им гораздо выгоднее таджикские неквалифицированные рабы, чем квалифицированные русские рабочие, которым необходимо обеспечить ещё и соцпакет, да и платить нужно в три-четыре раза больше, плюс ещё и с их зарплаты "кроить себе долю малую" куда проблематичней, чем с зарплаты бессловесных среднеазиатских туземцев. Классу-паразиту русские экономически невыгодны. И поделать с этим ничего нельзя. В довершение картины, от русских класс-паразит инстинктивно ожидает всякого рода осложнений и неприятностей. Что ставит эффектный крест на их судьбе с точки зрения этого класса В свете всего этого нет ничего удивительного в поведении режима (что кремлёвской его части, что болотной, бывшей у власти в 90-е годы). Они управляют Россией так, как вы бы управляли каким-нибудь африканским государством вроде Зимбабве. О какой заботе о гражданах или эффективном управлении может идти речь, если граждане эти для вас попросту чужие? И это сравнение высвечивает антинациональную сущность класса-паразита лучше, чем что бы то ни было. Необходимо уразуметь: класс-паразит - это класс-русофоб, причём на биологическом уровне, обусловленном самой его сутью, самим смыслом его возникновения и логикой его развития. И другим он быть не может. Потому, что классовые противоречия неразрешимы априори и с классовым врагом договориться нельзя. Это аксиома. Которую каждый русский патриот должен усвоить раз и навсегда. В результате русский народ подвергся самому настоящему этническому террору. Причём, во многих случаях в самом что ни наесть прямом смысле слова. Я уже говорил, что у всех классов есть сателлиты. Время сателлитов-стиляг и диссидентов кануло в лету. А у нового времени новые песни. И поскольку класс паразит является русофобом по природе, то сателлиты у него этнические. С помощью кого можно ломать народ? Разумеется с помощью другого народа. Вернее, народов. А ещё вернее - народцев. Вот так и появился на арене фактор кавказцев. Давайте поговорим о них объективно. Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия определяет их, как отдельную субрасу "кавказоидов". Но кто они в реальности? Племена дикарей. Не все, конечно, но, увы, львиная доля. По крайней мере большинство из них те, на кого класс-паразит как раз и делает ставку. Он ведь их тоже довольно внимательно ранжирует и это хорошо видно по степени финансирования разных кавказских республик: обратите внимания, как скудно финансируется лояльная Осетия, и как обильно и щедро накачиваются деньгами абсолютно русофобские Чечня и Дагестан. Культура их с русской принципиально несовместима. Это факт. Сразу хочу оговориться во избежании дальнейших вопросов: я противник отделения Кавказа. Причём противник убеждённый и абсолютно непримиримый. Противник по целому ряду  соображений: от военных и геополитических, до моральных. Однако речь здесь вообще не о том. Речь здесь об объективной фактологии. А она такова, что на Кавказе выросло поколение, натасканное на русских, как цепная собака. Специально ли это делалось? Безусловно. Снимает ли это хотя бы часть вины с самих кавказцев? Ни в коем случае. Так как подобная ненависть никогда не берётся из воздуха и уж тем более не привносится некими "злыми дядями". Более того - это не первое русофобское поколение. И воспитывал его не класс-паразит, а собственные родители. Всё это, таившееся долгие годы, было в одночасье разожжено и возведено в куб фактором ваххабизма, который по факту на Кавказе уже победил. Впрочем, для Кавказа ваххабизм - далеко не новость. Он уже был там раньше. И назывался "мюридизмом". Хоть его и называют ветвью суфизма, но в реальности это чушь собачья: настольной книгой имама Шамиля была "Футтух-аль-Ваххабия". Что тут скажешь? То, что Гумилёв говорил о некомплиментарности наций - великая правда, подтверждённая жизнью. Есть, конечно, примеры, когда полярность комплиментарности народа удавалось сменить, но, будем откровенны, делалось это всегда методами Иоанна Грозного. И что ещё важнее: у большинства кавказских племён так же существуют с нами непримиримые противоречия. Правда, не классового, а иного характера. И об этих противоречиях стоит поговорить отдельно. Дело в том, что ситуация, которая складывается на Кавказе сейчас, мало чем отличается от той, что сложилась в республиках Средней Азии периода поздней советской власти. Дело в том, что с приходом русских на Кавказ туда пришла цивилизация, что бы там ни говорили чеченские горе-идеологи о том, что вайнахи "древнейший народ на планете" (тм) и что вообще "все люди произошли от чеченцев" (тм). Последнее утверждение кажется мне довольно комичным: видимо, это и есть то самое недостающее звено между обезьяной и человеком, которое столь долго и безуспешно искал Дарвин - палеоантропы. Причём, по собственному признанию. Но не в этом суть. Она в том, что у кавказской плодовитости есть вполне логичное объяснение: до прихода неверных из 10 новорожденных "предков человечества" выживал один, ну, от силы, два. А после того, как проклятые гяуры осквернили вольный Кавказ неверным электричеством, неверной канализацией, неверной туалетной бумагой и неверным здравоохранением, выживать стали все свежевыпущенные кавказоиды. Что незамедлительно сказалось на численности оных. Фактически, равновесие национальной экосистемы было просто взорвано изнутри. В Средней Азии аналогичное положение привело к геноциду брошенного русского населения в Таджикистане и Кыргызстане, а так же к последующему рывку переизбыточного туземного населения в Россию. То же самое на Кавказе привело к геноциду брошенного русского населения Чечни, форсированному выдавливанию русских из прочих регионов Кавказа и последовавшему за этим откровенно колониальному переселению переизбыточных кавказских масс в русские области России. И интерес у них один - КОЛОНИЗАЦИЯ. Так же уникальная, потому, что это внутренняя колонизация. И действуют кавказцы абсолютно так же, как действовали гунны, белги, норманы: они просто "заменяют" автохтонное русское население собой. Причём, "замена" эта в некоторых местах идёт даже теми же методами, что и у белгов. А когда их концентрация в колонизируемых регионах превысит некую критическую планку, русское население там ждёт тоже, что постигло русское население Грозного, и это абсолютно неоспоримый факт. Просто потому, что таковы жёсткие законы истории: если процесс не остановить, то всё именно так и случится вне зависимости от того, какая будет власть в Москве. Причём, сами остановится кавказцы не могут. Их толкает вперёд демографическая пружина, которую взвели отнюдь не сегодня. Это закон Торричелли - простое выравнивание давления. Происходящее на фоне того, что русская нация, жестоко травмированная нынешним этническим угнетением, переживает депрессию и эндогенный психоз, в результате чего плодится куда медленней, чем кавказские палеоантропы, которые, напротив, переживают самый настоящий национальный рассвет, тщательно пестуемый институтами класса-паразита. Вот здесь и возникли те самые неразрешимые этнические противоречия между русскими и кавказцами, которые не менее жестоки, чем противоречия классовые. И при их наличии, а также невозможности допустить отделение Кавказа (как минимум из-за абсолютной бесполезности такого шага), единственной возможностью сосуществования русских и кавказцев является жёсткое подавление одних другими. Решить вопрос в нашу пользу можно разными средствами: от жестокого силового ограничения внутренней миграции и ввода усиленного контингента на Кавказ, от восстановления казачества на реальной, а не цирковой основе, до совсем радикальных и, потому, совсем надёжных решений. Но речь сегодня не об этом, так что вернёмся к теме нашего повествования. Класс-паразит использовал эти неразрешимые противоречия на полную катушку. Своим кавказским этническим сателлитам он отвёл особую роль: нечто среднее между надсмотрщиками и новой аристократией. И это сквозит во всём: в двойных стандартах правоприменительной практики, в особом порядке финансирования кавказских регионов и, главное - в стимулировании переселения их с Кавказа в русские регионы. С этим, что называется, "особенно хорошо", так как это переселение является частью куда более масштабной политики, цель которой: депопуляция русских. Окончательное решение русского вопроса, о котором я писал нираз, и ни два - это стратегическая политика класса-паразита. Очень логично вытекающая из всего того, что я привёл выше. Причём, режим, не смотря на все оранжевые разногласия, в этом вопросе на удивление солидарен. Члены Путинской команды открыто и гордо говорят о дерусификации русского села. Но и их "оппоненты" с Болота не отстают. Вот, что говорит один из самых яростных болотных идеологов, "свободный журналист" Олег Кашин: «И ничего ужасного в этом нет, поглощение России Кавказом – штука естественная и полезная. Если они будут главными от Калининграда до Владивостока, это будет означать только то, что от Калининграда до Владивостока по-прежнему будет единая страна» (http://yandex-top-ru.livejournal.com/3836055.html). К данному утверждению мы ещё вернёмся, а пока что можно констатировать, что всё вместе это вылилось в широкомасштабное подавление и угнетение именно русской нации. Это не значит, что другие коренные народы России происходящие процессы никак не затронули. Отнюдь. Но целенаправленному национальному унижению подверглись именно русские. Причём масштабы явления позволяют охарактеризовать его одним единственным ёмким и очень характерным словом: АПАРТЕИД. И экономический дискомфорт, испытываемый иными народами России, не идёт с этим ни в какое сравнение. Таким образом можно сделать вывод, что в результате событий минувших трёх десятилетий сформировался особый организм, который, с одной стороны, имеет все признаки класса, а, с другой стороны, обладает чёткими и однозначными национальными признаками: РУССКИЙ ЭТНОКЛАСС. И именно он является как классовым антиподом доминирующего класса-паразита, так и национальным антиподом его этнических сателлитов, причём в обоих случаях разногласия неразрешимы: с одной стороны они классовые, с другой - национально-культурные. В связи с чем Русская Революция однозначно является национально-освободительной. И данная ситуация является уникальной как для России, так и для мира в целом. Более того, этим она очень серьёзно отличается от предыдущей революции, произошедшей в 1917 году. Существует мнение (и в последнее время оно довольно часто высказывалось), что Октябрьская Революция так же была национально-освободительной. Аргументы при этом приводятся, подчас, довольно разнообразные и весьма интересные. Однако с этим утверждением я не соглашусь, причём, категорически. Дело в том, что как бы ладно все эти аргументы не звучали, в самом данном утверждении изначально заложен логический изъян. Ответьте мне на один простой вопрос: как революция 1917 года могла носить национально-освободительный характер, если русские на тот момент просто не осознавали себя нацией? Правда состоит в том, что революционные рабочие, крестьяне, солдаты и матросы просто не имели национальной самоидентификации того уровня, который для этого критически необходим. И происходило это по вполне прозаичным причинам: 1. Национальное самосознание свойственно народам, количество грамотных от общей массы которых превышает хотя бы половину. А ликвидацией безграмотности среди революционных масс большевики занялись уже после своей победы. При Царе же исключение составляли только грамотные рабочие, зачитывавшие до дыр книги в заводских библиотеках, и вот как раз среди них уровень сознательности был велик. Но сколько их было от общей массы? Куда меньше, чем это необходимо для национального пробуждения. 2. Внутренние экономические и социальные связи из-за недостаточной развитости железных дорог и вообще коммуникаций были крайне ограниченными, что делало невозможным внутринациональное общение достаточного уровня. Русский крестьянин жил и умирал в маленьком мирке, ограниченном линией горизонта. Те из них, что становились неквалифицированной сезонной рабочей силой в городах, так же ограничивали свой мир пределами фабрики. 3. Системы и стандартов массового образования просто не существовало и, как следствие, не существовало ни единого общего и сколько-нибудь чёткого национально-культурного паттерна, из тех, что необходимы для общей "национальной мифологии", то есть не было точек соприкосновения на уровне общей истории и общей литературы. Единственное исключение составляло Православие, но оно в те годы активно подавлялось. Главным и ключевым условием национального самосознание является ОБРАЗОВАНИЕ. Отто Бисмарк ведь совершенно не просто так сказал: "Войны выигрывают школьные учителя" (с). И здесь можно сказать однозначно, что в 1917 году русской нации очень далеко было до стадии пробуждения. Что очень ясно видно при рассмотрении тогдашних русских националистов. Кто они были по сути-то? Русские националисты начала прошлого века были типичными "ужасно далёкими от народа" дворянами из салонов и гостиных. Про таких в своё время очень удачно высказался поэт и ветеран войны с Наполеоном, наш национальный герой Денис Давыдов: "Все вокруг стола - и скок В кипеть совещанья Утопист, идеолог, Президент собранья, Старых барынь духовник, Маленький аббатик, Что в гостиных бить привык В маленький набатик. Все кричат ему привет С аханьем и писком, А он важно им в ответ: Dominus vobiscum!" (с). Вот такими "маленькими аббатиками с маленькими набатиками" они и были, те самые тогдашние русские националисты. Сурово, но чистая правда. Да, они могли себе позволить поездки по стране и их мир не ограничивался горизонтом. Да, они имели образование, позволявшее им узнать о подвигах предков и нашей великой истории. Но ответьте мне: что обо всём этом могли знать простой крестьянин Прохор и простой рабочий Афанасий? Так мало того, многие тогдашние националисты были откровенными противниками прогресса, выступавшими за то, чтоб оставить народ в средневековье, лишь бы "сохранить его духовность", а кое-кто так и вовсе мало отличался от современных "пиплхейтеров" (хотя, в этом смысле пальма первенства несомненно была у тогдашних левых и либералов). Ну, и что? "Куда бедному крестьянину податься?" (с). И "бедный крестьянин", а заодно с ним и "бедный рабочий", для решения своих проблем объединились на уровне, не требовавшем ни сети железных дорог по всей стране, ни всеобщего умения читать и писать - на классовом уровне. Ведь деление на трудящихся и эксплуататоров совершенно не требует никаких дополнительных констант. И по сему революция 1917 года никакой национально-освободительной быть не могла. Она была абсолютно и однозначно классовой. А всё прочее добавилось потом. Разумеется, её глобального значения это не умаляет. Однако, давайте уже будем называть вещи своими именами. Просто потому, что на неверных вводных потом могут выстраиваться неверные выводы. А правда в том, что тогдашняя и нынешняя революция - это две совершенно разные революции. Даже по характеру субъекта. И вот теперь, коллеги, после всего сказанного, давайте, наконец, разберёмся с главным: что же представляет из себя русский этнокласс. Определить его не так просто: так как он явление уникальное и возникшее на границе двух фундаментальных категорий (этнической и классовой), то определять его жёсткими и классическими мерками только одной из этих категорий нельзя. Его рамки просто не могут быть только этническими или только классовыми. Однозначно можно сказать, что в него входят не все русские. Ведь те, кто входит в класс-паразит, тоже в основной своей части являются русскими по крови. И не нужно конспирологии - давайте, опять же, смотреть правде в глаза. Можно ли причислять их к русскому этноклассу на основании их крови? Ни в коем случае! А хипстера к нему отнести можно? Никогда! Но так же нельзя определять эту принадлежность и категорично по отношению к собственности на средства производства. Ведь мелкий или средний предприниматель, обладающий такой собственностью, создававший своё дело собственным трудом, физическим и интеллектуальным, точно так же изнывающий под гнётом этнического и экономического террора, то есть, по сути, не менее угнетаемый, чем все остальные, к классу-паразиту также причислен быть не может. Тогда на основании чего определять принадлежность? Только на том основании, на котором русский этнокласс, собственно говоря, и появился - синтеза двух фундаментальных категорий. И исходя из этого мы определяем: Русский этнокласс - это общность, существующая в рамках русского этноса, являющаяся природным носителем его культуры и ценностей, и состоящая из людей, занятых в сфере общественно-полезного производительного труда, как производственного, так и интеллектуального. А если совсем коротко, то эту общность можно обозначить двумя словами: РУССКИЕ ТРУЖЕНИКИ. К числу которых можно смело отнести 90% русских. А то и больше. Но неизбежно возникает так же и другой вопрос: только ли русские к нему относятся? Вопрос этот, несомненно, тяжёлый. Но ответить на него здесь так же необходимо, так как он относится непосредственно к существу темы. Рассматривать я его сейчас буду так же отдельно и особо. Ответ на него и очевиден и не очевиден одновременно. И в ответе этом есть два аспекта. I. Да, русский этнокласс безусловно состоит из русских и только из них, так как он имеет ярко выраженные этнические признаки и слово "русский" там ключевое. Обусловлено это вполне объективными обстоятельствами. Только русские являются биологическими носителями Русской Идеи, на фундаменте которой создано всё, за что мы боремся, и будет создано всё, что будет после нас. Только для русских это является неотъемлемой частью самого их естества. И только русская нация неразрывно связана с Русским Государством: друг без друга им не жить. Соответственно и содержанием главного революционного субъекта, ориентированного на восстановление России и Русской Цивилизации, являются русские. Более того, когда я говорил о "биологических носителях" - говорил я это не для красного словца. Научная мысль не стоит на месте: существует т.н. "динамическая теория информации" (ДТИ), согласно которой человеческие гены - это информация. И культура - это тоже информация. Все они попадают под законы генезиса и трансформации информации. ДТИ считает и доказывает, что цель любого живого существа: передача своей ценной информации (то есть биологической и культурной). И в соответствии с этим любая нация имеет два аспекта самовоспроизводства: биологический (ретрансляция генной информации в своём потомстве) и культурный (передача потомству своей культурной платформы). Ортодоксальные сторонники интернационализма позиционируют себя, как приверженцы идеи "Духа" и его полного преобладания над материальными аспектами. Что ж, как верующий человек, не могу этого отрицать. Вот только дух существует в нас не сам по себе, а накладывается на определённую матрицу, культурную и генетическую. И оная матрица, подчас, решает всё. II. При этом у русского этнокласса существуют и собственные сателлиты, в том числе и этнические, которые, в ряде случаев, с ним очень глубоко интегрированы и даже находятся в симбиозе - это другие коренные народы Русского Государства, комплиментарные русскому народу.Ведь, по сути, кавказцы, некомплиментарные нам радикально, являются лишь малой частью исторических народов России, с которыми мы долгие века жили душа в душу, вместе строили, вместе воевали и женились друг на друге. Согласно той же динамической теории информации, одно из отличий русских от других наций - способность к инкорпорированию в свою среду представителей других этносов, принявших русскую культурную платформу. И эти народы пользуются нашим уважением. Никому не придёт в голову ущемлять их права или унижать их национальное достоинство. Но при этом данные народы остаются сами собой и, при всей исторической близости к нам, русскими всё равно не являются. Равно, как и носителями Русской Идеи. Тем не менее, с этими народами русскому этноклассу по пути. И пусть они, по факту, в него не входят и входить не могут, но делают с ним одно общее дело. А потому в Русском Государстве не должно и не может быть никакой дискриминации в их адрес. Но, разобравшись с этим вопросом, мы сталкиваемся с другим. С тем, который нам слишком часто задают: КТО ТАКИЕ РУССКИЕ? Казалось бы, вопрос резонный: ведь если субъект Русской Революции, русский этнокласс, имеет русскую природу, то какова природа самих русских? Кто они? И этот "резонный" вопрос нам, русским националистам и патриотам, задают все, кому не лень. Задают с издёвкой. Почему-то им кажется это очень смешным. Думаю, вы прекрасно поняли, о чём я. И многие теряются, не знают, что ответить. Что так же не странно: на самом деле в этом вопросе нет ничего резонного и запускается в оборот он врагами русского народа для того, чтобы дезориентировать его и размыть национальное самосознание. Самое интересное, что, скажем, патриотически настроенный представитель армянской национальности просто дал бы по лицу за такой вопрос в свой адрес, и был бы прав, потому, что сама постановка его является хамской и задаётся он только и исключительно в провокационных целях. Однако же ответ на этот вопрос куда проще, чем вам кажется. Он прост как "2х2" и его можно давать в любых обстоятельствах, подводя черту под любой дискуссией: РУССКИЕ - ЭТО НАЦИЯ. И более ничего объяснять не надо, так как на самом деле эта формулировка абсолютно исчерпывающая. Вдумайтесь в неё и сами всё поймёте: когда нация ЕСТЬ, то вопрос из кого она состоит автоматически становится идиотским: русская нация состоит из русских. Разве это не очевидно? ******** Подводя черту под данной темой, хочу, прежде всего, выразить благодарность коллегам omni2p , wedmackи wwold , интересный и плодотворный обмен мнениями с которыми позволил прийти ко многим выводам, прозвучавшим в данной статье. Цикл "Русская Революция" близится к завершению. Осталось две публикации, завершающие и резюмирующие всё сказанное ранее. Хочу обратить ваше внимание, что следующая статья будет ключевой статьёй всего цикла, так что особо прошу вас всех в следующий четверг уделить ей время. Заранее спасибо за внимание, уважаемый коллеги, соратники и братья. СЛАВА РОССИИ! Искренне ваш, Павел Раста. 17.05.2012 Предыдущие публикации цикла "РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ": Анонс.  -   http://haile-rastafari.livejournal.com/57647.html РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Холодное лето 2012 (часть 1)  -  http://haile-rastafari.livejournal.com/57950.html РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Холодное лето 2012 (часть 2)  -  http://haile-rastafari.livejournal.com/58208.html РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Всё то, о чём мы так долго мечтали.  -  http://haile-rastafari.livejournal.com/58866.html РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Великая шахматная доска.  -  http://haile-rastafari.livejournal.com/59583.html РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Национальное примирение.  -  http://haile-rastafari.livejournal.com/60051.html Назад на Главную страницу Боже, храни Россию !